即使是在嫡长子继承制度之下，也依然免不了家大业大之家的后代们互相之间的争夺，立长立贤的问题一直困扰着千百年来的人们，从来没有人予以解决。

        事实上也找不到更好的方法，萧如薰了大量史料之后，明白了一个道理。

        所谓嫡长子继承制，是一个规矩，一个为了成方圆而定下的规矩，一个客观存在的事实，不容更改的事实。

        嫡长子是客观存在的，不以人的意志为转移，不能操纵，但是若是遵循立贤不立长的规定，就会产生一个很模糊的概念，即所谓“贤”是什么？

        贤明大家都喜欢，可何为贤明呢？

        贤明是一个模糊的概念，能以人的意志转移，爱民如子却优柔寡断，果断远谋却嗜血杀戮，怎么选？

        越是重要的事，就越需要有明确、清晰、广泛的评判标准。

        相比起含含糊糊的所谓贤明，立嫡立长要易于操作得多，而如果以贤明为标准，那么这种苗头只要一旦出现，很快就会有人开始钻这个空子，支持废立，投机钻营，营造出贤明的假象来争取利益。

        贤明是可以伪装的，更是可以通过利益的交换来获取的。

        一个皇子心怀天下，对待官员不留情，为了保护国家根本利益而愿意对官僚出手，即位以后清洗吸血的官僚，这样的人在官僚当中的名声自然不好，大家都认为他嗜血残暴，不能做皇帝。

        内容未完，下一页继续阅读