然后鹿正康就得知，十年前有一位名为相枢的邪魔连杀三十多位皇帝，数千官宦，自此无人再敢称帝，朝廷、官府就此瓦解，百姓再无人管束。

        现在的天下，原本的城镇、村庄各自独立，互不约束。

        鹿正康至此才意识到自己来到了《太吾绘卷》的世界。

        他对此既无开心，也不难过。

        徐染血每次离开时，日头还高，于是就有和尚来讲经。

        从《心经》、《金刚经》，到《华严经》、《楞严经》，乃至《梵网经》、《净土三经》等，这些经师往往只敢读原文，不敢说注解。

        他们怕主观偏见影响鹿正康的判断。

        鹿正康从这些文章里，读出的不只是宗教的世界观、价值观、道德观，他窥见了其背后更深的哲学理论。

        他对那些过于玄奇神妙的描述不置可否，对于一些同自己曾经接受的科学理论有冲突的地方也不偏从。

        这些经文里最得他欢心的无疑是《金刚经》，其中蕴含的一套完满的“是名-即非“的思辨体系叫他啧啧称奇。

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