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第四章、逐巢(4) (2 / 6)_

        不用怀疑,对方所指的一群人就是山娥镇的居民,不确定是否包含神父自己,那麽所谓的摧毁一群人的信仰就是指山娥镇镇民的信仰罗?还是他口中的「信仰」其实另有所指?

        如果只是想要解除诅咒又谈何会摧毁山娥镇这尊特殊神明?的确,若要解除诅咒确实可能挑战神明本身,可是这个地方真的有非把这尊神明也留下来的道理吗?又或者其实不是道理,而是为了某种目的?

        呐娥大人果然是被迫神格化的外来之物吧?

        假如他们的确要这麽做好了,那麽这位既是山娥镇居民又是天主教神父的男子又准备要做什麽呢?该不会是其实外面早就聚满了人,现在只是等他们一个关键决定也同时决定自己接下来的命运吧?这群人该不会忘记现在是手机还能通讯的时候?

        不过以身在这种客场又空间狭小的地方来看,不管是挑战神明还是进行抵抗,各方面对他们都极其不利,看来还是得先厘清对方抛出的话,再谋之後动。

        「这个地方的确存在各种神明,也包含你们手上带回来的那尊『神明』。」

        原本以为陈神父会继续带着诡异笑脸沉默下去,没想到这时候却开口了,只不过依旧像个谜语人一样。

        「但无论如何,就算我是天主教的神父,也不能无视你们亵渎这座土地上居民信仰之物的行为,这是以单纯作为人的角度的我的看法。不用多说,我是会阻止你们的。」

        这番话毫无疑问是摊牌了,同时验证此尊由腐木块充当的神像就是呐娥大人。基本上陈神父的表态在身分立场上毫无破绽,不管外头是否有着一群如饿狼待命的镇民。

        然而,还是存在某些漏洞。

        「感谢陈神父相信我们刚才说的一切。可是我要老实说,我们不过是要解除呐娥大人对我们的诅咒,是不会做出摧毁神像这种无礼举动的。当然,这位擅自把神像带过来的举动我们其他人事先是不知情也不乐见的。」

        左涵讲出对方在意的关键字,也重申除了陈泓源以外其余人的立场。当然是真是假就取决对方了。

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